Кострома — древний русский город, раскинувшийся на берегах великой русской реки Волги, включен в известный туристский маршрут \»Золотое кольцо России\», в который входят такие жемчужины, как Суздаль, Владимир, Ярославль, Ростов Великий и другие города.

Кострома — административный, культурный и промышленный центр Костромской области. Расположен в 330 км. к северо-востоку от города Москвы на Костромской низменности, на обоих берегах реки Волги и старого устья реки Костромы.

Кострома — важный транспортный узел: Северная железная дорога, шоссейные дороги. В городе расположен речной порт, имеется аэропорт. Общая площадь земель в городской черте — 144,5 кв.м. Численность постоянного населения на 01.01.2004 г. — 279,3 тыс. чел. Многовековая история Костромы тесно связана с формированием и развитием Российского государства. Кострома сохранила прекрасные памятники русской архитектуры и уникальные произведения русских мастеров. В Костроме можно одновременно дышать атмосферой прошлого и почувствовать пульс большого промышленного города, областного центра. Кострома удивительным образом сохранила обаяние старого купеческого волжского города. Как и сто, и сто пятьдесят лет назад швартуются к пристани теперь уже современные теплоходы, и не изменилось название главной торговой улицы города — Молочная гора. В знаменитых Торговых рядах Костромы можно увидеть колоритные вывески, например: \»Торговый двор — Кроссовки\»! Но главное — из всех городов \»Золотого кольца\» только в Костроме можно купить совершенно необыкновенные изделия из чистого натурального льна. Яркие, красочные салфетки, скатерти, постельное белье выглядят на лотках торговцев настоящими произведениями искусства.

Являясь в прошлом традиционным городом текстильной промышленности, сегодня Кострома проявляет себя с совершенно новой стороны: как современный индустриальный город с новыми перспективными отраслями и молодыми предприятиями. Энергетика, машиностроение и металлообработка, электроника и приборостроение, деревоперерабатывающая и легкая промышленность, а также традиционный текстиль — это отрасли, характеризирующие новый промышленный облик Костромы.

Ростов Великий – первое упоминание в 962 г.

Основные достопримечательности города – Ростовский Кремль – Успенский собор (XVI век), звонница (1682-1687) со знаменитыми колоколами («Сысой», «Лебедь»), церковь Одигитрии (1693), княжеские терема; гостиный двор (XIX век), жилые дома, здание гимназии, Спасо-Яковлевский монастырь (1389 г.) и др. В Ростове Великом находится уникальная фабрика «Ростовской финифти» — Финифть — древнерусское название эмали, искусство которой появилось в Византии в ХХ веке. В музее, при фабрике Вас ждет знакомство с уникальными изделиями фабрики, возможность своими глазами увидеть процесс создания эмалевых миниатюр, знакомство с бытом древних мастеров; возможность приобрести бижутерию и сувениры.

Варницы – На северо-западе Ростова Великого на месте древней Варницкой слободы расположился Троице — Сергиев Варницкий монастырь. (1427 г.) на месте рождения преподобного Сергия Радонежского. На месте, где находится монастырь, была расположена усадьба родителей преподобного Сергия — святых Марии и Кирилла, здесь прошло его детство и отрочество.

Ярославль – древнейший город России, основанный в XI столетии. История самобытного города начинается еще в 1010 году, когда по решению князя Ярослава Мудрого была возведена могучая крепость в стратегическом месте, где сливались две реки – полноводная Волга и небольшая речка Которосль, первое упоминание Ярославля в «Повести временных лет» датируется 1071 годом. Становление города и застройка его территории происходит в XIII – XVI столетиях, а расцвет культуры приходится на XVII век. Сейчас Ярославль – крупный город, разделенный на шесть административных единиц – Дзержинский, Кировский, Ленинский, Заволжский, Красноперекопский, Фрунзенский районы. Численность его населения – 606,336 тысяч человек.

Свято-Троицкая Сергиева Лавра

Прославленная обитель Живоначальной Троицы основана преподобным Сергием Радонежским в 1337 году. На протяжении столетий Троице-Сергиева Лавра является одной из самых почитаемых общерусских святынь, крупнейшим центром духовного просвещения и культуры. В ее стенах подвизался сонм подвижников Русской Православной Церкви и в их числе преподобные Никон Радонежский, Максим Грек, духовные писатели преподобный Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет. Священноархимандритами Лавры были святители Московские Филарет (Дроздов; † 1867) и Иннокентий (Вениаминов; † 1879), а также священномученик митрополит Владимир (Богоявленский; † 1918). В Лавре веками собиралась уникальная библиотека рукописных и старопечатных книг. Постриженниками Лавры основаны и духовно обустроены сотни русских монастырей. За свою долгую историю Троицкий монастырь неоднократно подвергался нападениям неприятелей. В 1608 –1610 годах обитель выдержала осаду тридцатитысячного войска польско-литовских интервентов (осажденных в самом монастыре насчитывалось около трех тысяч). Беспримерная по мужеству оборона Троицкого монастыря ознаменовалась чудесными явлениями преподобного Сергия Радонежского и других угодников Божиих, укреплявших дух героических защитников православной твердыни.

В 1744 году монастырь получил почетное наименование Лавры. Славный период в истории Лавры связан с именем митрополита Московского Платона (Левшина; †1812). В XVIII–XIX веках в окрестностях Лавры возникли Вифанский монастырь, Боголюбский, Черниговско-Гефсиманский скиты и скит Параклита. Эти небольшие обители, духовно и административно связанные с Лаврой, явили миру замечательных старцев-подвижников. В 1920 году Троице-Сергиева Лавра была закрыта. В ее зданиях с 1920 года разместился историко-художественный музей, другие учреждения. Часть строений заняли под жилье. Возрождение обители началось в первый послевоенный год. В Великую Субботу 1946 года ожившие лаврские колокола возвестили о первом после закрытия Лавры богослужении в Успенском соборе. Возобновленный монастырь и ныне занимает выдающееся место в жизни Русской Церкви. В его стенах в 1971, 1988, 1990 годах проходили Поместные Соборы. Тысячи паломников стекаются в Троице-Сергиеву Лавру со всех концов России, из стран ближнего и дальнего зарубежья.

Древнейшая постройка на территории Лавры – Троицкий собор (1422–1425), в котором почивают святые мощи Игумена земли Русской преподобного Сергия Радонежского. В иконостасе храма – иконы письма преподобного Андрея Рублева. Древностью отличается и церковь в честь сошествия Святого Духа на апостолов, построенная псковскими мастерами в 1476 году. Величественный Успенский собор возведен в 1559–1585 годах по повелению царя Иоанна Грозного. Возле собора – усыпальница царя Бориса Годунова и членов его семьи. Шатровая церковь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких при Больничных палатах сооружена в 1635–1637 годах. Великолепием убранства в стиле \»московского барокко\» отличается церковь Преподобного Сергия с трапезной (1687–1692). К числу памятников церковного зодчества XVIII века относятся Михеевская (1734) и Смоленская (1746–1753) церкви, а также пятиярусная колокольня (1741–1770).

За алтарем Успенского собора с северной стороны погребен Иван Сергеевич Аксаков (†1886). На кладбище Черниговского скита погребены К. Н. Леонтьев (†1891), В. В. Розанов (†1919) и другие известные деятели русской культуры.

С 1814 года на территории Троице-Сергиевой Лавры располагается Московская Духовная академия – старейшее высшее учебное заведение России, основанное в 1685 году в Москве. Переведенная после пожара 1812 года в Лавру, академия разместилась в бывших Царских чертогах (XVII в.). Закрытая в 1919 году академия возродилась в 1946 году. Московские Духовные академия и семинария готовят священнослужителей Церкви, преподавателей духовных учебных заведений, церковных работников. При семинарии действует Регентская и Иконописная школы.

Монастырь Оптина Пустынь

Монастырь находится приблизительно в 4 километрах от г. Козельска на правом берегу р. Жиздры. Пустынь имеет два подворья; Московское и Санкт-Петербургское (Свято-Успенское). Скромный по своему внешнему облику монастырь был знаменит благодаря резко отличающему его от других русских обителей внутреннему строю, единству иноческого жития, благотворному влиянию старцев на множество приходящих в обитель богомольцев. В обители издавалось большое число православных книг для благочестивых читателей, раскупавшихся сотнями тысяч экземпляров. Оптина пустынь в древности не отличавшаяся ни строгостью устава, ни многочисленностию братии, в конце XIX в. приобрела всенародную известность, расцвела и окрепла, став в числе первых по строгости иноческой жизни, по обилию добродетельных подвигов братии.

Казанская Амвросиевская женская пустынь (неофициальное название — Шамординский монастырь) — православный женский монастырь в селе Шамордино Калужской области.

Казанская женская община (не монастырь) в сельце Шамордино, в имении умершей вдовы надворного советника Ключаревой, была учреждена Определением Святейшего Синода от 13 — 20 июня 1884 года за № 1216[1]. 1 октября того же года была освящена первая церковь, устроенная трудами Оптинского старца Амвросия.

Первой настоятельницей стала духовная дочь старца Амвросия монахиня София Астафьева-Болотова († 24 января 1888 года). По кончине последней, начальствование приняла другая духовная дочь старца монахиня Евфросиния Розова, управлявшая обителью до 14 апреля 1904.

8 июля 1901 года община была возведена в степень монастыря и переименована в Казанскую Амвросиевскую пустынь.

24 октября 1902 года епископом Калужским Вениамином (Муратовским) был освящён начатый строительством в 1889 году (архитектор С.В. Шервуд) Казанский собор монастыря, сооружённый на средства Сершея Васильевича Перлова[2].

К 1918 году году здесь подвизались более 800 сестер. Имелась богадельня, больница, приют для девочек-сирот, несколько скитов.

В 1923 году монастырь был закрыт; часть сестёр расстреляна, часть сослана. Весной 1990 года возобновлена монашеская жизнь.